1、直译：
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
2、原文
天竺寺八月十五日夜桂子。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
3、出处
此诗是唐朝时期的竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，记载于《全唐诗》卷六百十五。
此诗是唐朝时期的竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，记载于《全唐诗》卷六百十五。此诗运用了比喻，联想的修辞手法， 咏物现实，空灵含蕴，以中秋一事表达了中秋佳节赏月之情。
天竺寺八月十五日夜桂子是唐朝时期的竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，记载于《全唐诗》卷六百十五。此诗运用了比喻，联想的修辞手法， 咏物现实，空灵含蕴，以中秋一事表达了中秋佳节赏月之情。
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
1、译文
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
2、原文
天竺寺八月十五日夜桂子
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
3、出处
此诗是唐朝时期的竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，记载于《全唐诗》卷六百十五。
《天竺寺八月十五日夜桂子》这首诗描写的是作者中秋佳节赏月之情，此诗运用比喻和联想的修辞手法，在神话和现实之间来回切换，意境优美，让人浮想联翩。《天竺寺八月十五日夜桂子》唐-皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
我到现在也不知道天上发生了什么事。
这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
通读全诗后，可以让人产生了联想，第一、二句可以联想到诗人在中秋之夜，站在天竺寺的院落中，抬头望月，月光洒下大地，就像桂花铺满了大地，颜色洁白，新鲜，仿佛带着露水和香味。
第三、第四句时诗人意境一转，还带着幽默语气，至今，我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！扩展资料皮日休（约公元838年—约公元883年），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。其诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“***的泥塘里的光彩和锋芒”。 《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，对于社会民生有深刻的洞察和思考。
李商隐唐《嫦娥》
云母屏风烛影深，长河浙落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
远有李白的《把酒问月》，王禹偁《和冯中允仙娥峰》。
王健《十五夜望月》。
曾几《驾月桥》。
阎选唐代《浣溪沙》。
袁郊唐代《月》。
皮日休唐代《天竺寺八月十五日夜桂子》。
《和袭美天竺寺八月十五夜桂子》陆龟蒙
霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。
《八月十五日夜玩月》刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。
《八月十五日夜湓亭望月》白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是？东南见月几回圆。
临风一叹无人会，今夜清光似往年。
《八月十五日道出南昌寄龚帅实之兼呈程泰之刘》林光朝
未应双井即尘埃，似此衣冠得几回。
国子先生还并驾，兴都新府却重开。
再三为问滕王阁，第一须登孺子台。
定向此中修玩事，江边不道故人来。
《和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首》王建
半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。
从未圆时看却好，一分分见傍轮生。
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
今夜月明胜昨夜，新添桂树近东枝。
立多地湿舁床坐，看过墙西寸寸迟。
月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。
夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。
合望月时常望月，分明不得似今年。
仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。