才高八斗的主人公是谁(历史上赵光义欺凌小周后是史实吗)

有很大的可能性，但是没有正史支撑作为证据。

宋太宗强幸小周后，并让画师将其过程记载下来，形成了著名的《熙陵幸小周后图》。这段历史在《宋史》中没有丝毫的记载，而是出自一段野史。

首先来说，宋太宗赵光义的皇位来的不明不白，在历史上的名声一直不太好，比如作为官方正史的《宋史》对其评价很高，野史则认为赵光义是昏庸好色、不择手段的小人。

言归正传，小周后是南唐国李后主李煜的皇后，在南唐国灭亡后跟随李煜到宋朝。宋太宗赵光义觊觎小周后的身体与美色，多次以皇帝的名义召入宫内，强硬霸占了她。宫门外的李煜得知妻子一连几天不回来，但却敢怒不敢言，只能忍气吞声。

宋太宗后来越发地大胆，一个月内多次召见小周后。小周后最初不肯服侍他，他就让宫女们剥光小周后的衣服，并让宫里画师画下了这个“羞人”的过程。

这段野史出自宋朝王銍的《默记》：小周后跟随李后主来到宋朝后，被封为郑国夫人。宋太宗多次让她进入宫中服侍自己，一去就要好几天才能回来，而且每次回来都大骂李后主无能，连自己的妻子也保护不了，声音大得让身边的下人都听见了。李煜对此无可奈何，只能沉默不说话。

相传，李煜受此刺激，再加上思念故国，于是写下了著名的《虞美人》：

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

结果被人告密说写词是意图谋反，宋太宗震怒，将宫廷里的毒药“牵机药”赐给李煜自尽。李煜死后，小周后也殉情而去，两口子双双殒命。

这件事不见于正史记载，所以很多人认为是假的。不过，宋太宗在民间野史中的口碑与正史的口碑呈现出两极化的分歧。

比如《宋史》里称赞宋太宗“帝沈谋英断，慨然有削平天下之志”，而民间野史则骂他是弑兄夺位的小人，就连毛主席也说：此人不知兵，非契丹敌人。其后屡败，而契丹均以诱敌深入，聚而歼之的办法，宋人终不省也。

可见，《宋史》是不可能说宋太宗坏话的，也不可能记载他强行霸占小周后的事。作为宋朝的第二位皇帝，宋太宗的皇位一直来的不明不白，因为宋朝的江山原本是他哥哥宋太祖赵匡胤打下的。

可是赵匡胤壮年暴毙，宋史只给了一句话解释：葵丑夕，帝崩于万岁殿，年五十岁！没有任何说明宋太祖的死因和具体的遗诏。

最让人怀疑的是宋太宗的人品。

无独有偶的是，宋太宗在位时期，兄长留下的两个儿子也死得不明不白，这不能不让人怀疑宋太宗杀害侄子的动机是为了永绝后患，毕竟哪有那么多巧合。可是，《宋史》对这些均无详细记载，只是一昧地说宋太宗的好话，夸耀宋太宗的文治武功。

种种迹象都表明，宋太宗的一生有很多不可告人的秘密，包括他的皇位来源以及是否真的霸占花蕊夫人、小周后等等。有很大的可能性，宋太宗临幸小周后。

万历皇帝的生母李太后是1546年生，15岁入裕王府，生朱翊钧，得到裕王侧妃的名分。裕王继位后，册封为贵妃。仅次于陈皇后。1572年隆庆皇帝35岁卒，李贵妃26岁守寡。万历继位，尊嫡母陈皇后和生母李贵妃同为太后。陈太后活到了万历二十四年，李太后活到万历四十二年。

张居正（1525年5月26日－1582年7月9日），字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖广荆州卫（湖北省荆州市）军籍 。生于江陵县（荆州），故称之“张江陵”。明朝政治家、改革家、内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。

嘉靖二十六年（1547）进士。隆庆元年（1567）任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年（1572）代高拱为内阁首辅，晋中极殿大学士， 一切军政大事均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。财政上，清仗田地、推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"；军事上，任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上，实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。

万历十年（1582）六月病逝，享年五十八岁，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺）。明代唯一生前被授予太傅、太师的文官。死后被明神宗抄家，至明熹宗天启二年（1622）恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。

张居正和万历皇帝的关系说起来是十分复杂的，一开始张居正他是万历皇帝的老师，但是后来在隆庆皇帝死后，张居正便成为了万历皇帝某种意义上面的父亲。可以说张居正之于万历皇帝是老师、亦是父亲。而张居正和李太后据流言所说，他和李太后是存在着某种不正当的关系的。因为当年李太后守寡的时候才28岁，可以说在李太后最需要人去安慰的时候，张居正出现在了李太后的眼中，从此他也就成为了李太后可以依附的人了。

在万历皇帝成年了后，张居正和万历他们才成为了君臣。当年万历皇帝年幼的时候，是张居正对他进行循循教导的。按理说来，张居正和万历皇帝应该是关系亲密的。但是呢，成年之后的万历皇帝和张居正的关系却是十分复杂的。张居正，他虽然是大臣，但是他架空了万历，所以万历想要他死。

而且在张居正他死后，万历便是把尸体从坟墓里挖了出来进行了鞭尸。据说万历如此作为，正是因为当年张居正和李太后的苟合，也是因此才使得万历对张居正他有所记恨。而后来在张居正死后，李太后又爱惜自己那还活着的儿子，于是她也就放弃了去保护张居正的后人。可以说张居正的结局是十分惨的，他死后不仅被封赐的名号、谥号都被剥夺，甚至连他的家人也是被流放的流放，被饿死的饿死。

张居正他本人在历史上也是十分受争议的，大多数历史学者对他的评价都是毁誉参半的。可以说张居正他既是一个好人，又不是一个好人，他既是一个为国家可以承担一切的好官，又是一个“挟天子以令诸侯”的恶臣。

总结：张居正和李太后此时的处境和以后清朝多尔衮和孝庄的处境很相似，这叫黄连掉进裤裆里。张居正和多尔衮后来都被挖坟鞭尸了。而清史中也流传着”孝庄下嫁多尔衮之谜”。

1.历史上第一个有记录的渣男——“氓”（就在想，现在的“流氓”一词是不是就和其有些渊源）。

氓出自《诗经.魏风.氓》，渣男行为全记录如下：

“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”

刚开始追求姑娘，就装成忠厚老实的模样，带着不知道哪里来的布匹先和姑娘套近乎；

套完近乎就说“匪来贸丝，来即我谋。”这脸皮厚的样子真是渣男典范，但没办法，不懂事的小姑娘就吃这一套呀！

等他走时还依依不舍地送出去好远——“送子涉淇，至于顿丘。”

“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”

渣男本性暴露第一次，自己连个像样的媒都提不起，还责怪姑娘说姑娘物质；姑娘这也是被pua了，糊里糊涂地承诺秋天嫁给他。

“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”

姑娘整天登上那堵破土墙，向着氓家的方向看，一片痴心；

可渣男呢？永远都看不到姑娘的好，这时候居然想放弃了！“士之耽兮，犹可说也。”换来的是氓对爱情的轻言放弃！（这可能也是氓以退为进pua的一种手法）。

“以尔车来，以我贿迁。”

姑娘被骗到手，她带着嫁妆，和氓结婚了。婚后不久，氓就露出了他的真面目，姑娘的好日子也到了尽头！

“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”

这货真是又懒又穷又渣又坏！跟着他日日夜夜都为家计操劳，而这货呢？他居然搞家暴，还出轨了！

“言既遂矣，至于暴矣。”

这就坚决不能忍了，姑娘一气之下回了娘家，却“兄弟不知，咥其笑矣。”居然还被不知情的兄弟嘲笑，以为自己做了错事被赶出家门。

“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”

做人标准你全无，三心二意搞破鞋，这婚姻，不要也罢！

“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”

就这么结束吧！

“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 ”

姑娘总结人生经验，告诫后来的所有女性：“别对男人情太痴，男人都是薄情郎；他们爱的快，变得更快，女子一旦沾上渣男，真的很难甩脱！” 她的话也在告诉女孩们，一定要看准了人再陷入爱河，不要把自己的命运太快交到一个男人手里！

这便是我国古代历史上第一首“弃妇诗”，而“氓”就是渣男界的祖师爷！

下面说说代表了广大普通渣男的归有光的故事；

归有光最出名的应该就是他的这首《项脊轩志》，尤其是文末两句——庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。这句话不知勾起了多少相思人的相思泪，但…文人的爱，我们最不应该看连载。

结合史料，看看归先生的一生所爱：

归有光18岁写《项脊轩志》，23岁娶第一任妻子魏氏，6年后魏氏卒；《项脊轩志》悼念的就是这任妻子魏氏，从他写的诗中字里行间不难看出其情真意切，伉俪情深。

时隔一年，归有光娶妻王氏，期间归有光补《项脊轩志》的后两段——也就是说，归先生前脚悼念亡妻，后脚立马续弦，搂着新欢悼念旧爱，不知新欢作何感想。

16年后，王氏病逝，他又心痛难当地写了《王氏画赞并序》来缅怀亡妻，看起来也是两情缱绻，但王氏卒后仅一年，他又续娶费氏…

哦，归有光还有一个侍女叫寒花，在其死后为她写下了《寒花葬志》。

果然一个男人一生可以爱很多女人，且她们看起来都是他的“最爱”。

枇杷树的真相，可能就是为了他的文学创作作贡献的吧～文人多情，每一个都是真爱，只是不该，看连载。

传之两千多年下来，司马相如和卓文君的故事俨然已经成为了中国最经典的爱情范例。二人不仅同甘共苦，而且琴瑟和鸣，更因为一曲《凤求凰》而名噪历史。

不过，接下来的内容一定会让您大跌眼镜，颠覆认知。因为，这段爱情或许并不像您所认为的那么美好，甚至颇有“设计爱情”和“软饭硬吃”的嫌疑。

接下来，我们一同回顾那段充满争议的历史和爱情。

司马相如（约前179年——前118年），字长卿，西汉著名的文人，外形俊朗飘逸，秒杀现在的一干小鲜肉们。他的家境并不富裕，但父母还是竭力为其创造了良好的学习氛围和环境，助力他成为文武兼备和志向远大的青年。据司马迁《史记》的记载:

少时好读书，学击剑，故其亲名曰犬子。

这个“犬子”一定不会想到，自己未来赖以成名的既不是文才，也不是武略，而是男女之间卿卿我我的爱情故事。成年后，出于对名相“蔺相如”的崇拜，他正式为自己更名为司马相如。

卓文君（约前175年——前121年），蜀郡临邛人。她的家境极其优渥，是当地商贾卓王孙的女儿，本人不仅风姿绰约，而且琴棋书画俱佳，是当时著名的才女，典型的“白富美”。

为了追求这位“财”貌双全的女神，王宫贵胄和风流才子可谓络绎不绝。最终，卓文君与皇族刘氏的宗亲子弟订婚，正待完婚之时却传来未婚夫过世的消息，使得这位女神变成了“二锅头”。

而在此期间，司马相如也以倾家之资买官出道，成为了景帝身边的“武骑常侍”，相当于今天的保镖或随从。他自认为，凭借学识和外形，必能赢得景帝刘启的关注，实现平步青云的仕途之路。

可惜，司马相如太不了解景帝了，他深受道家老庄思想的影响，不仅生活简朴单调，而且用人还非常谨慎，丝毫没有关注到身边的司马相如。见此情景，他只得另寻他途，决心离开景帝刘启后改投梁王刘武。

就这样，司马相如开始了自己的跳槽之路。不过，在中央机构辞职后到地方诸侯国任职，显然不太合适，于是采取了迂回战术。他先是称病休假，然后选择辞官，之后才奔赴了梁国任职，成为梁王刘武的属臣。

在梁国期间，司马相如创作了大名鼎鼎的《子虚赋》，因词藻丰富、对仗工整而且韵律极佳，该赋使得他名噪一时，成为最炙手可热的文人。可惜，梁王只是称赞他的文学功底，喜好营造宫室苑囿的乐趣，但在政治上却从来没有真正重用过司马相如。

梁王过世后，梁国被其五个儿子一分为五承袭。司马相如像其他门客一样，只能选择离开梁国另谋出路。换句话说，他下岗失业了。据《史记·司马相如列传》记载:

梁孝王卒，相如归，而家贫无以自业。

返回蜀地后，贫困的司马相如只好“穷则思变”，将重新奋斗的方向选定为“婚姻”。他希望积极推销和包装自己，成为临邛首富卓家的女婿，实现“翻身农奴把歌唱”的目标。

通过自己在临邛担任县令的朋友王吉帮助，司马相如开始了一系列的营销方式，成功将自己打造成了年轻有为的不世奇才，立即就引起了卓家的关注。尤其是，他在卓家做客时借助一首《凤求凰》，成功打动了卓文君:

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

文才虽然出众，外形也无可挑剔，但是司马相如实在是太穷了！穷到什么程度呢？简直就是温饱不足，身无分文。于是，卓王孙坚决反对这桩门不当户不对的亲事，拒绝他再进入卓家。

虽然父亲强烈阻挠，但卓文君已经下定决心，毅然决然和司马相如私定了终身。甚至于，两人还在某天晚上相约私奔，一起回到了司马相如的老家。

当理想照进现实，当卓文君亲眼目睹司马相如的穷酸之家时，她傻眼了。这里，几乎已经不能称其为“家”，残垣断壁和荒草丛生就是最真实的写照。

虽然内心有些失落，但卓文君还是毫不犹豫地典当了随身携带的所有首饰和金银器物。之后，二人开起了一间小酒铺，开始依靠卖酒来维持生计。

消息传回到卓家时，卓王孙发誓不仅不给女儿女婿资助一文钱，甚至还扬言要彻底断绝父女关系，老死不相往来。

贫贱夫妻百事哀，司马相如和卓文君很快就被现实摧残得欲哭无泪，伤痕累累。生存还是毁灭？生存吧。

卓文君和司马相如只能妥协，悄悄返回了临邛投靠父亲，希望求得他的原谅。面对女儿的低头，卓王孙逐渐接纳了夫妻二人，还赠送了一批家奴和财产，结束了两人的赤贫生活。

就这样，夫妻二人终于继续过上了舞文弄墨和风花雪月的日子。可见，“饱暖思淫欲”是无比正确的真理。

没过多久，司马相如郁闷了，因为这种生活是在岳父的资助下才得以实现的，他逐渐产生了“被包养”的感觉。受此影响，夫妻之间的感情也出现了些许的裂痕。

汉武帝刘彻登基后，虽然尚未真正掌权，但已经开始在上林苑修身养性。他读完《子虚赋》后，对司马相如大加称赞，立即征召他前往国都长安任职郎官。

对于这份极其难得的工作，对于这个千载难逢的机会，司马相如希望能够把握住。因此，他在长安的工作勤勤恳恳，虽无大功却也没有大过，在南下安抚完少数民族后，司马相如被晋升为中郎将。

从此开始，司马相如变得嘚瑟了。因为夫妻两地分居，他在繁华的长安城中逐渐心猿意马，甚至勾搭上了一个年轻貌美的女子，希望纳其为妾。于是，他在给卓文君的信中写下了一句“一二三四五六七八九十百千万”。

很明显，这句话中独缺一个“亿”字。而“亿”与“忆”是同音字，聪慧的卓文君自然明白，原来丈夫司马相如开始嫌弃自己人老色衰了。对此，她没有选择懦弱屈从，而是决心正面挽回自己的爱情和婚姻。

没过多久，司马相如收到了妻子的回信，后世称为《怨郎诗》：

一朝别后，二地相悬。

只说是三四月，又谁知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传。

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。

九重九登高看孤雁，八月中秋人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天。

六月三伏天，人人摇扇我心寒。

五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转。

飘零零，二月风筝线儿断。

噫！郎呀郎。

巴不得下一世，你为女来我做男。

司马相如阅信后彻底泪奔了，自己在妻子的宽容大度和通情达理下显得非常渺小。而且，他也担心冒然纳妾或者与卓文君分手，会葬送自己刚刚起步的仕途，于是再也不敢提纳妾之事。

眼见丈夫已经有了悔改之意，卓文君又写下了一首《白头吟》寄给丈夫司马相如:

闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。

尤其是，诗中的那句“愿得一心人，白首不相离”成了流传千古的名句。

司马相此人虽有文采，但并没有太强的实践能力，在长安任职期间没有像样的政绩。甚至于，还因为收受钱财贿赂而被朝廷问责，遭到了罢官免职的处罚，灰溜溜返回了老家。

对于司马相的一系列表现，卓文君显得有些失望。不过，她为了顾及丈夫的颜面，还是努力维持着夫妻关系。

遭此大劫后，司马相如变得心灰意冷，身体状况也大不如前，逐渐患上了消渴疾（糖尿病）。于是，卓文君需要一边照料患病的丈夫，一边还得操持家务，结果在五十多岁时就操劳而亡了。

卓文君过世后，失去照顾的司马相如也更加艰难，三年后步其后尘而去。

两千多年来，卓文君和司马相如的爱情故事屡屡被人提及和歌颂，俨然已经成了夫妻关系的楷模。可是，这段爱情也并非完美，中间出现过伪装、欺骗、背叛等狗血情结。@文史不假

传说魏高祖曹丕的皇后甄洛非常漂亮，是洛神转世，她是在后宫争宠中失败，最终被毒酒赐死的。传说，洛神是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间。而甄洛就是被人们称为“洛神”转世。据说，甄洛还是一个婴儿时，每次睡前，家人总是看见有人将玉衣盖在她的身上，全家都惊奇不已。后来有个著名的相士刘良为甄家子女看相，刘良看到甄洛的时候，大惊失色，指着尚是幼儿的甄洛道:“这个小姑娘日后贵不可言。袁绍正意气风发唾手可得天下的时候，甄洛嫁给了袁绍之子袁熙。

这桩姻缘的缔定，似乎验证了甄洛幼年那“贵不可言”的预言。但是谁也没想到，袁家竟败得如此之快。公元204年，袁氏的大本营邺城被曹操父子攻下，就在城破之日，曹丕闯进了袁府，见到了甄洛，甄洛艳丽绝伦，曹丕心中称赞不己，便禀明曹操，迎娶甄洛。

曹丕称帝后，很长时间不立皇后。当时最有可能被立后的有两人，正妻甄洛和宠妃郭女王。郭女王是郭永的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年轻，唯一的缺点就是她没有生下儿子，于是，郭女王利用曹丕和甄洛的长子曹容是不足月生下来的这点，诬称甄氏是怀孕二月才与曹丕结婚的，质疑曹睿是否为曹家的骨肉。事后，曹丕以此事询问甄洛，让甄洛非常生气和委屈不顾一切地大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，后来曹丕渐渐疏远了甄洛。甄洛备受冷落，于是寄情丝于笔墨，写下了她唯一传世的作品《塘上行》，诗中表达了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉。不料，曹丕读诗后竟然勃然大怒，在当皇帝后的第二年六月，从洛阳派使者前往甄洛独居的邺城旧宫，逼她服下了毒酒，并把她的头发披散起来，遮住脸，用米糠塞入口中下葬。