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铅山为什么念yan(辛弃疾的三个儿子)

其实人家辛弃疾不只这三个儿子,还有六个儿子和两个女儿没提呢。

辛弃疾子女众多的原因,一个是辛同志身体倍棒,再就是他有三位夫人,先后迎娶了赵氏、范氏和林氏。当然偎红依翠,辛弃疾也没能免俗,像香香、粉卿、阿钱这样的娇妾也有不少。

辛弃疾管理家庭也是高手,这么一个初具规模的大家庭,虽子女众多,但融洽和睦。

从积极方面看,辛弃疾子女众多,也是在响应国家号召,宋朝政府一直鼓励多生多育。

宋朝政府把地方官管辖地人口增长数作为官员考核的最重要标准,“以生齿增减,为殿最之首”,如果没有做好人口工作,想升官?没门。

为了鼓励生育,避免溺婴和弃子发生,绍兴八年(1138),宋高宗赵构下诏:“禁贫民不举子,有不能育者,给钱养之。”

当然不是谁都有资格领取这个生育补贴。宋朝政府按居民财产多寡,将乡村户划为五等,城镇户划为十等,乡村户五等和城镇户七等以下贫民都可以领取地方政府发放的“奶粉钱”。

这些贫民每生育一个孩子就可以一次性领到4贯的生娃补贴。宋朝的1贯钱相当于现在的300元,这1200元的“奶粉钱”对家庭而言不多,但由于贫民基数大,生育力旺盛,对地方财政是沉重的负担。

后来这笔财政支出由中央政府负担,还把发钱改成了发粮(一石米),蠲免生育之家的丁税,免除孕妇丈夫一年的徭役。

这些措施减轻了贫民生育的负担,刺激了人口增长。

虽然这些福利辛弃疾享受不到,但他还是积极响应号召,身体力行,为国家做出了应有的贡献。

辛弃疾对孩子爱之深,也责之切,57岁时还专门写了一首词来斥责教导儿子。这些孩子虽一生平平,但也没做出辱没辛弃疾英名的事情来。

中国有句老话叫“多子多福”,辛弃疾儿孙绕膝,父慈子孝,家庭生活的幸福也给了这位政治失意人不少慰藉。

辛弃疾晚年定居在上饶市铅(yan)山县,也终老于此。据2007年的报道,在铅山县紫溪乡火星村西山自然村,有辛弃疾后裔300多人。

辛弃疾后裔中人丁最旺的,大概是次子辛秬这一支。辛弃疾死后,他从铅山县迁到抚州东乡古墩(即现在的东乡县小璜镇辜墩辛村)隐居,改辛姓为辜姓,元末时又改了回来。辜墩辛村人丁兴旺,现有人口4000多人。

辛秬的后裔也遍及抚州和全国各地。他的八世孙受一在元末入赘临川(即现在的临川区孝桥镇菱湖辛村)刘家。生子三人,现在村里有2000多人。菱湖辛村子孙向外迁移又形成了两个村庄,即临川区罗湖乡永丰辛村和临川区崇岗镇姚军辛村。姚军辛村的子孙迁移到贵州也形成了一个大村庄。乾隆五十四年后菱湖辛村才把辜姓改回辛姓。

总的来说,辛家人丁兴旺,辛弃疾后裔遍及全国。赵氏和辛弃疾生了两个儿子,大儿子叫辛稹,二儿子叫辛秬。后来赵氏去世,辛弃疾就娶了范邦彦的女儿为妻。

铅山为什么念yan(辛弃疾的三个儿子)

没有哪个省份像江西这样水深火热:八大菜系,赣菜周边就占了五个。

鄂菜好歹还能向北突围,可赣菜,真算是一脚陷进美食包围圈里了。

但要说赣菜不值一提,4500万江西人肯定是不服气的。

▲长江以南,各个地方菜拎出来都能单打独斗。湘菜辣、浙菜鲜、徽菜重油、粤菜无所不包。而赣菜则销声匿迹:维基百科中四大菜系、八大菜系、十二大菜系全都没有赣菜,在其他菜系中才能和上海菜、杭帮菜等并列。

各自为战的赣菜,拿什么统一你?

你要问江西人什么是赣菜的代表?

不说到粉根本不算是正宗的江西人。

▲ 南昌拌粉,江西是隐藏的嗦粉大省,米粉是江西人的主食。

拌粉、炒粉、汤粉……江西人比湖南人还要嗜粉成性。但最著名的南昌拌粉,在省内却被diss的最凶。

吉安贡粉、萍乡炒粉、宜春扎粉、抚州泡粉、景德镇冷粉,江西从南到北每个地方的人都要踩上一脚:「南昌粉拿酱油拌一拌也能算菜」?

那风靡全国的南昌瓦罐煨汤呢?

▲ 瓦罐煨汤,无需大厨,无油烟,手把手教会,煨汤+煨菜,出餐只需60秒!

江西人更加不屑:「上世纪90年代才推广的东西,不过是快餐罢了,怎么代表江西菜」?

就连江西人公认的辣味菜在省内也有偏见。

炒把白菜都要撒把辣椒粉的赣西新余、萍乡人,根本不觉得赣北人能吃辣、会吃辣。

为啥南昌那么爱吃小米椒?吃菜的时候不咬开根本没有味道,咬开了又只剩个辣味。就不能新鲜朝天椒和干红辣椒一起加油、盐煸炒么?

▲ 萍乡小炒肉,应该叫炒肉加变态辣。

以省会南昌为代表的「豫章菜系」尚且不能服众,「赣州客家菜」、「九江浔阳菜」、「赣西萍乡菜」、「赣东饶帮菜」更是谁也不服谁。

所以,有江西人说了:「南昌市偏酱,上饶市偏咸鲜,萍乡市偏辣...一个省份就那么多种味道,怎么能跟湘菜川菜东北菜一样称霸呢,首先要统一撒」...

其实,赣菜是有共同点的。

江西人洪礼和在《赣菜新谱》中写道:「赣菜,赣人劳动所创,生息所系,习俗所酿,史地所蕴」。

「六山一水二分田,一分道路和庄园」,江西有山有水有田地,在这样的环境里,人们辛勤劳动创造的丰富物产是一切赣菜的基础。

被称为「物华天宝」的农业大省江西,在食材上根本不屑从外地进口。

北部鄱阳湖的鱼、中部吉安的稻米、南部赣州的鸡鸭……湖里游什么、田里种什么、山里跑什么,随心取之,都足够让江西人心满意足。

▲ 汉《史记·货殖列传》记载:「饭稻羹鱼,或火耕而水耨,果蓏蠃蛤,不待贾而足」。

据统计,江西菜品原料不下500种,光鄱阳湖的鱼就有170多种,18年还向兄弟省份湖北出口60余种稻米。鱼米之乡用来形容江西一点都不为过。

取材极为广泛的赣菜,其实吃的是「丰收」的原汁原味。有人说:「赣菜就是农家菜」。

不论口味咸、辣、鲜还是烹制手法炒、焖、煨,江西人想家,往往和食材脱不了关系。

吃惯了没重工业没污染的湖鲜河鲜山鲜,带着土腥味的长江鱼也看不上;用优质稻米做出来的粉,不管炒、拌、煮,都能让人称心如意。

如果非要念一句诗来形容赣菜,非这句不可:「莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚」。

那么,根植于乡土河湖的赣菜,本该成为江西人共同的记忆,怎么就形成了群雄割据的局面呢?

赣菜如何突围?

江西的地形,像一个北面敞开的大口袋。

四周的群山围绕着江西省,四方的水流都汇入全省唯一的出口——鄱阳湖。

▲ 江西境内周围群山环绕,中间丘陵起伏,北部为我国第一大淡水湖——鄱阳湖及其周围平原。全省地势南高北低,由四周渐次向鄱阳湖倾斜。

这里的民俗文化,不可避免地要受到地形影响:北部交通便利,文化交流丰富;而南部山区文化既出不去,也难以接收到北部主流文化。

古代,江西北部占据着江南最好的地理位置。

这里统一时是最繁荣开放的地方,战时则是兵家必争之地。吴、楚、越相争都在这里,都留下了各自的民俗印记。

文化尚且无法形成统一,主要城市如九江、南昌、上饶攥不成拳头,在饮食也是各成一派。

最北部的九江,古称柴桑、江州、浔阳,是江西文化最开放包容的地方。

它号称「三江之口、七省通衢」,深受楚文化的影响,直到今天,九江还像武汉一样有「过早」的传统。

九江常常作为经济、政治、军事中心存在,辐射外省,格局上自然不肯低人一等。在赣菜分类中也是单独成系,被称为「浔阳菜」,擅长炖、蒸,比如浔阳鱼席、庐山石鱼、湖口糟鱼、鄱湖胖鱼头等。

南昌,则更像是只能掌控省内的大哥。

掌控了「襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越」的南昌,就能顺江而下影响江西全境。

东晋《豫章记》记载:「嘉疏精稻擅味于八方,金铁蓧荡资给予四境」。

以南昌为代表的「豫章菜」,其实是调和了四方云集客商的口味,以烧烩煨与煸炒为代表性特色,如藜蒿炒腊肉、新雅四宝、瓦罐煨等。

上饶,东北部与浙江相邻,古时就属“吴越之地”。

▲ 饶帮菜九派系:地域上将饶帮菜分为信州派(以薄荷炒螺蛳、信州雄鱼头烧豆腐为代表)、旭日派(田敦炒牛肉)、铅山派(铅山烫粉、铅山灯盏粿)、广丰派(广丰豌豆烧鲫鱼)、横峰派(横峰港边鹅、横峰狗肉)、弋阳派(弋阳经国扣肉、弋阳国道鱼)、余干派(余干辣椒炒肉)、鄱阳派(鄱阳三色鱼、春不老黄芽头)和婺源派(婺源南瓜糊)。

北宋时期《七谈》这样形容上饶:「天连百越,地出三吴」。

以越文化为基础的上饶人,做菜也继承了江浙菜的基因:选料精细、注重鲜味。上饶人最爱往菜里加两种调料:辣椒、薄荷,就是为了给菜提鲜。

《上饶日报》又按地域将饶帮菜分为九个派系,江浙、京津风味都影响到了饶帮菜,使得饶帮菜味道既能清爽,又能酥脆、还能鲜辣。

在众多文化影响下的北部,难以形成江西独特的强势文化,更别提辐射江西全境了。

西部和南部的处境有点类似。临近的湘人还是岭南人无论从相似度还是地理位置,都比北部的长江文化圈更具有向心力。

赣西的萍乡、新余、宜春,是江西省最能吃辣的地方。

日常炒个青菜、下个汤放点辣椒也就算了,煮粥都要加辣椒,形容赣西人,就是无辣不欢。

不仅是口味被湘人影响,烹制食材的方法也和湖南有异曲同工之妙。

赣西萍乡菜以薰、腊为代表。湖南有湘西、安化烟熏腊肉,江西萍乡也以烟熏肉、烟熏笋出名。

在江西主流文化最难到达的赣南,能看到与福建永定土楼如出一辙的「客家围屋」,外地人甚至能从赣州话里听出几分粤语的腔调。

▲ 龙南、安远、信丰等县有千余座围屋,人们抱团而居,恪守传统。

赣南客家谚语云:「不管七八九,专讲十(食)」。管吃饭叫「食饭」,明显是闽南、广东一带的标志。

这里的代表菜系,绝对是客家菜系。以粉蒸、小炒为代表做法的赣州客家菜,风格各异,小吃众多,相邻地区也很难说代表食物是同一种。

各种文化影响下,造就了风格多样、内容丰富的赣菜。

但是大家只是因为地域原因被简单归入赣菜,其实内部派系林立,根本没有形成统一的声音。

再加上建国后,江西在经济上处于弱势,外出打工的江西人在饮食文化上更是失去了发言权。

川菜、湘菜、东北菜这样本来就有统一技艺、鲜明特点的菜系随着外出务工的庞大人群,迅速在祖国大地生根发芽。而江西在人口流出大省中排名第六,大多人对赣菜的印象却只停留在不讲道理的辣、低级、不上台面等印象中。

不少人为赣菜感到可惜:江西美食云集,吴菜的甜鲜、湘菜的辣、粤菜的细都能在赣菜中找到影子,赣菜却在包围中黯然失色。

江西没名菜?是你不知道!

低调内敛的江西人或许很难通过文化传播将赣菜带到祖国各地。但赣菜原汁原味的口味,却被所有出门在外的江西人所思念。

很多赣菜做法看起来简单,但在江西丰富物产的支持下,就能焕发出无比的美味。

菜名 宁都三杯鸡

菜系 赣南客家菜

低调内敛的江西人连三杯鸡的版权都不加争论,致使很多人都以为三杯鸡是台湾本土菜。

江西旅游局评选的十大赣菜中,三杯鸡甚至都排不上名号。当年国民党败退台湾,老兵也带走了三杯鸡的做法,传到台湾后,反而成为台菜的代表。

所谓三杯,就是烹制只用一杯米酒、一杯酱油、一杯猪油。把三黄鸡剁成块盛在瓦钵内密封,然后用小火煨炖,三种调料加上鸡的原味,产生奇妙的化学反应,香气四溢。

菜名 余干丰收辣椒炒肉

菜系 赣东饶帮菜

辣椒炒肉是一道不能再普通的菜。但是加上余干两字,这道菜便不同凡响。

一切的秘诀都在余干产的辣椒。早在明清时期,余干辣椒就作为特产进贡,名曰:「辣嘴不辣心,皮薄肉厚」。

余干大街小巷都能见到这道菜,外地游客同样爱吃:他们把余干丰收辣椒炒肉评选为十大赣菜之一,名列第五。

菜名 南昌藜蒿炒腊肉

菜系 豫章菜

藜蒿本身是鄱阳湖的普通水草,这道菜最早是生活在鄱阳湖边的渔民发明的。

藜蒿烹饪后有一股特殊的水草清香,受到南昌百姓的喜爱。在江西有句话:「鄱阳湖的草,南昌人的宝」,这根草说的就是藜蒿。

光看食材本身,就已经足够让人心动:一荤一素、一厚实一清新,又是一道下饭神菜。

菜名 鄱湖胖鱼头

菜系 赣北浔阳菜

胖鱼头的做法无他,只有加料蒸制而已。能位列十大最受游客喜爱赣菜之首,鱼头本身的质量其实已经被大众认可。

用江西省旅游局的话来说:「一片湖道尽赣鄱情,一道菜尝尽鄱湖味」。

只是游客心里想说:少放点辣椒好吗?看着怕。

菜名 井冈烟笋

菜系 赣西萍乡菜

最正宗的井冈烟笋剥开后,必须用清澈甘润的井冈山泉水煮。煮开之后香气四溢,再用木炭文火焙烤至干,熏制成黑褐色的笋干,这就是「烟笋」。

这样的烟笋,单独炒还是佐以腊肉,都已经是笋味的极致。

▲ 江西人对稻米的清结是其他地方不能比的,杂交水稻专家袁隆平就是江西九江人。

无论是渔获还是山珍,劳动收获后的美味就是江西人最钟情的味道;无论施以辣味还是咸口,忠于食材的原味是江西人对食材的最大尊重。

有个评论家说:「赣菜成不了菜系,无非就是湘菜、浙菜、客家菜的融合罢了」。

日常保持低调的江西人是最不会争论你高我低的,赣菜也许永远没法名声大振。但江西人觉得,家里人做的家常菜就是好吃、舒坦、每次都能让人多吃一碗饭,这就够了。

不扯菜系、不说口味,好吃永远是食材最圆满的结局。

削铅笔的汉语拼音为xiao第一声,qian第一声,bi第三声。其削和铅都是多音字,削有两种读音,xue第一声,剥削、削弱,xiao第一声,车削、刀削。

铅读作yan第二声,铅山,qian第一声,铅笔。

作为正宗江西人,铅山的由来是有历史考证的,原因就是南唐保大十一年(953年),永平镇西四里有座铅山,故用山的名字为县命名。铅山县隶属江西省上饶市,地处武夷山脉北麓,东连广信区,西接弋阳县、贵溪市,北靠横峰县,南临福建省武夷山市、光泽县。

铅在地名里读Yan,例如江西省上饶市铅山县就读yansan。铅山县有名的小吃有铅山烫粉,铅山灯盏果等,还有铅山河口镇是江南有名的四大古镇之一。现在铅山县的葛仙山镇风景区发现新冠肺炎确症患者,但很快当地政府就采取有效的应对措施,疫情得到有效控制,铅山加油!

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