从古到今，浩瀚文学史中的文学作品可谓数不胜数，但无论读过多少文学作品，回头去看，总是会有那么几本一直萦绕在你的心头，会让你觉得是可以反复咀嚼、回味的好书。
今天，我就以国别为维度，从中国文学和外国文学这个角度来给大家介绍几部，在我的生命中，让我难忘的名家大作。
1.《山海经》：
《山海经》可以说是中国古代神话小说的本源，目前在市面上流通的版本也是众多。它所具有的集大成之特色，决定了这部书的多样性、复杂性、兼容性、实用性。因此，当今也有许多论者称之为中国古代的一部百科全书。它像一座知识的矿藏，储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇取佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以偏概全的定性思维，从多视角、多学科、多领域、全方位去开发先民留下的这座富矿。追索其来龙去脉，探讨其叙事风格，比较其古今异同，揭示其遗风遗韵，阐发其文化底蕴，从而进一步理解《山海经》博大精深的意蕴，使它多方面的价值得以全面研究、开发与利用。
当年，“采菊东篱下”的陶渊明也从《山海经》中品读出深深的乐趣，作为中国古代的一本奇幻神话小说文学，不读一下，在阅读体系里难免也是一种缺憾。
2.《牡丹亭》：
《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，可以称作是中国戏曲史上的浪漫主义杰作。女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。
《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
3.四大名著：《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》
如果说提到在中国最最具有影响力的小说，恐怕四大名著具有不可撼动的地位。不光市面上有众多版本的图书流通，并且还都将文字版本的小说拍成影视作品，人人也都耳熟能详。
而且这四部小说，感觉也可以浑然天成，自成体系，我们不妨把这四部著作联系起来看：
四大名著讲的其实就是修身、齐家、治国、平天下。西游记讲的是修身，红楼梦讲的是齐家，水浒传讲的是治国，三国演义讲的是平天下。
我们可以在四大名著中，去体会孙悟空的奋争和不甘；体会贾家的败落，朽烂；体会宋江的妥协和梁山的凄凉结局；去体会曹操和刘备的奋斗和失败。其实，光体会还不算完，重要的是将这种体会与自身的生活、家庭、工作职场等等相结合，我们应该如何做。可以说四大名著是值得我们反复咀嚼的好作品。
此外，外国文学中也有一些优秀的作品，在这里简单略举一二：
1.《百年孤独》：
《百年孤独》是西方魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。目前市面上流通版本较多，豆瓣评分也很高，9.0分以上！初次读可能会为庞大的家族系谱所费力和困惑，可以试着画人物关系图的方式，这样会容易理解很多。
2.《傲慢与偏见》：
我的枕头边常年放着几本书,其中一本就是傲慢与偏见。它已经陪了我快十年,很多个晚上睡不着，就会随手翻开来看一段。无论是达西与伊丽莎白在舞会上火花四溅的交锋，还是内特太太神经质的唠叨，简奥斯丁的睿智总能令我倾倒，会心一笑。而后回味着熟悉的情节倒头睡去。简奥斯丁的一生平淡无奇，她几乎没有离开过她所生活的那个乡村小镇。因此她的书里从来也没有出现过什么历史性的情节，也没有什么对黑暗世界激愤的控诉和揭发。她仅仅是凭着敏感的观察天赋和出色的语言能力，反反复复的写着她生活中的普通人物，他们的小幸福,小烦恼；他们的小算计,小心机。
虽然那些故事都发生在19世纪的英国乡村，但是到今天依然活泼生动,呼之欲出，她也许称不上什么伟大的作家，但她绝对称的上是我心里最聪明的作者,最可爱的女人。
3.《基督山伯爵》：
初读时，一些细微的场景让我久久难忘。法老号扬帆归来时的喜悦让我感动地流泪，他的老板终于解决了债务，而唐代斯也结束了报恩，开始那条真正的复仇之路。还有当马克西米连和他的妹妹一家邀请唐代斯做客，那种久违的家庭气氛和他们对唐代斯的爱也都让我无法忘怀。
一连串完美的复仇计划在一步一步完成后，和海蒂乘船远走的唐代斯留下了：等待和希望。再读时才从
做老板远远比职场要死磕！什么是死磕？就是团队要死磕，别想着能够一步到位，给团队成长的空间，项目的各个环节都要死磕，别想着从头到尾都是顺利的。
老板也要死磕，比如自己的性格，比如对自己项目的死磕。创业必须要有极大的毅力，你越是坚持去死磕，越是死磕细节，你就会越来越成功！！
真正的努力，根本不是看，谁把自己虐的更悲惨，同样不是比，谁花的时间更多。而是应该抛下杂念，用十分的专注去投资那件最核心的事，并在每一天都看到效果。
当老板是个比职场神奇太多的事情，鱼龙混杂，各种各样的利益网络，非常复杂。而且有利益的地方就容易产生斗争。
老板需要面对各种各样的人群，能不能做得了老板，绝对不止需要能力，还必须掌控自己的性格。不要让自己被这些性格所困。
结论;进化论目前还是真理，但真理也是相对的，以后会否被推倒，那只有以后的人才知道。人是猴子变来的，很多人以为这是进化论说，但实际不是!→人不是猴子变来的，当然更不是神造的→请读《地球上最伟大的表演：进化的证据》
1>"人是猴子变来的"，不是达尔文说的。他在<<物种起源>>中说过下面的话::
"每一个物种不是独立创造出来的，而如同各种变种一样，是从其他的物种传衍而来"
→他只是说生物都有共同的祖先;物质→生物→各种物种→生命→进化。
→这句话的来源大概是考古学家发现我们的先祖看起来象今天的"猿猴"才导致了这句话!
→而在英国生物学家、科学哲学家理查德·道金看来，"人是猴子变来的"不是达尔文的本意，这句话是错误的!
2〉人不是猴子变来的英国生物学家、科学哲学家理查德·道金写了一本书→《地球上最伟大的表演：进化的证据》
→以下是我对他观点的通俗解释，不信的朋友可看原书。
按进化论的观点:物种的起源→非生物→发展成生物→生命→各种生命物种:A、B、C、D、E等→这些物种各自都进行着进化→因此，ABCDE等有共同的祖先。
<备注:ABCDE等，是各个生物种群!只有种群才能进化，单一个体不能进化>
→物种A，A→进化成A1→A2→A3→人 →物种B→进化成B1→B2→B3→猿猴。 →古学家考古发现了古人类A2、<如北京人>时，恰好与今天看到的B3猿猴很相象→就错误地认为:人是猿猴变来的! 最左边的那个看起来象今天的猩猩，但他不是猩猩也不是猴，他是我们的祖先，只是祖先看起来象猴而己!! →猿猴B，它一路沿着自已的路径进化成了今天这个样子，但它永远进化不成人类A!!! →人类是一路由A→A1→A2→A3进化而来，才一代一代地成为了今天的我们，我们的祖先当然就不存在了! 实际上其它的物种CDE等都是这样进化而来的， 一只蚯蚓也是这样进化来的!C→C1→C2→C3→今天的蚯蚓，它在远古代也是"原始蚯蚓"C，它永远进化不成蛇类。 一匹马也是这样进化而来，D→D1→D2→D3。它在古代也是"原始马"D<有五趾>，不会是别的牛或狗进化而来。 从最初的生物分列成各个物种<生命>→ABCDE等，ABCDE等各自从低级向高级进化着，成了我们今天的所见→当然仍在进化着，只是在我们的有生之年觉察不到而己。 →这个过程中，A不会变成B，B也不会变成A! A>所谓真理就是人们总结的与客观实际相符合的理论观点。 理解这句话时，要注意以下几点: →这里的"客观实际"是真理产生时的客观实际，例如:某论理是2017年提出的，那么，它只要符合今年<2017年〉的客观实际，那这个理论就可以称为"真理"。 →到了2030年，对2017年的"客观实际"有了新发现，那么2017年的那个"真理"就要修正或废除!→这叫"真理的相对性" →如果2017年那个"客观现实"一直没什么新发现，那么那个真理就一真有效→这叫真理的绝对性。 →150余年来，尽管有人否定怀疑进化论，但却不拿出比进化论更有说服力的理由， 神造万物更经不起追问: △如果是神造了最初的几个物种，那后来的这多物种，是怎么来的?是进化的吗?→如果这样，那又回归进化论了。 △如果神造万物，那很恐龙灭绝了，让神再造一个看看?! →从目前来看，只有进化论更能符合生命发展的实际→因此，它还是真理。 到那时，进化论下岗是好事→ 一定是科学发展的结果!