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88888888(78787878×88888888÷1010101÷22222222)

第一题:

解1: 2001x200020002000-2000x200120012001

=2001x2000x100010001-2000x2001x100010001

=0

解2: 2000×(200020002000+100010001)-(2000+1)×200020002000

=2000×200020002000+200020002000-2000×200020002000-20002002000

=200020002000-200020002000=0

第二题:78787878×88888888÷1010101÷22222222

=(78787878÷1010101)×(88888888÷22222222)

=78×4 =312

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是不是有些人用了软件,篡改了号码。很多诈骗电话都是这样操作的

原著党答一波。先限定一下条件,封神指《封神演义》,八仙是《东游记》中的八仙,不涉考据。在这个条件限定之下,我们再讲封神中为何没有八仙?答案也很明显,并非因为他们大都生于唐宋而人设不符——李靖还是唐朝人、杨戬还是宋朝人呢,该写不也写了——而是视两书谁出现更早,那么相应地也有如下三个原因:

1、《东游》早而《封神》晚,那就是在封神这个洪荒位面里,八仙者不过是三流神仙,封神作者压根看不上;

2、反之,我们如今通晓的八仙之名是经《东游记》问世才最终确定的,《封神》写作时世上是没有八仙之名的;

3、以《东游记》篇幅及艺术成就而论,此书实是三流作品,即使比《封神》更早,但若没流传开来,封神作者也是不知其名的。

一、没写的多了

八仙过海,各显神通。

今天我们知道的八仙,按《东游记》中出场顺序,依次是铁拐李、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅等八人。

本书其实就是一个中篇小说,结构极其简单,先依次写八人得道之由,铁、钟、吕三人篇幅最多,约有一万多字;剩下五人字数不等,但都在千字左右。最后是八仙与龙王之争,可能又有两万多字。通篇下来,共计4.4万字。如此而已。

据周晓薇著《四游记丛考》引清江清《八仙考》,《东游记》中的八仙故事全部承袭自《列仙全传》。

《列仙全传》署王世贞辑次,书中共收581个神仙,共分九卷,起自老子,终于周思得,大半名字都是没有听说过的。铁拐李出自第一卷“铁拐先生”,钟离权出自第三卷,蓝采和第四卷,张果老第五卷,何仙姑、吕洞宾、韩湘子皆第六卷,曹国舅第七卷。

可以看到,第二、八、九卷并无人进入八仙之列,这个也很好解释,要么是作者压根没看完《列仙全传》,要么是此三卷中人传说不广、藉藉无名,要么是作者凭个人喜好,故有此一番取舍。

《东游》作者任意所之,在581个神仙之中,就挑出了8个人,剩下的老子、西王母、东王公这些著名神仙都没有写,没写到的神仙实在太多太多了。

《封神》也是一样,就算老子、广成子、黄帝出自《列仙全传》,东王公变成了昊天上帝,西王母变成了瑶池金母,勉勉强强也算。但仍然还有多达576个神仙没有写到。

甚至我们熟知的西方势力,如来佛祖、诸佛菩萨罗汉等都未出场。

这又是为何呢?

三个字就可以解释一切:

看不上!

二、看不上

明朝神魔小说,自然以西游最为流行。而封神写作于西游之后,这点也基本没有异议。

然而,却很少有人知道,封神写作者的巨大野心。

清·梁章矩在《浪迹续谈》卷六记:

忆吾乡林樾亭先生,尝与余谈《封神传》一书,是前明一名宿所撰,意欲与《西游记》、《水浒传》鼎立而三,因偶读《尚书·武成篇》“惟尔有神,尚克相予”语,演成此传。

又在《归田琐记》中说:

吾乡林樾亭先生言,昔有士人,罄其家所有,嫁其长女者,次女有怨色。士人慰之曰:“无忧贫也。”乃因《尚书·武成篇》“惟尔有神,尚克相予”语,演为《封神传》,以稿授女,后其婿梓行之,竟获大利云。

这两则记载极为研究者所重视,虽都出自梁章矩笔下,却又是互相矛盾的。第一则说出自“前明一名宿”之手,意欲与其时风靡天下的西游、水浒一较长短;第二则说出自一士人,还没出版刊刻之时,便已自负能使婿家“无忧贫”。无论是谁,我们都可以看到作者的巨大野心,既想在商业上大获成功,又要得到文学意义上的流芳后世。

我们常说“视野、格局决定一个人的成就”,在这种格局支撑之下的封神写作者,处处以西游为参照,并有意识的开创一家之言。

有哪些参照?

如杨戬大战袁洪,可以视为二郎真君大战孙悟空的翻版;如李靖、哪吒、二郎神、梅山七圣、千里眼顺风耳等,都是借用的西游中出场人物……

有哪些开创?

最大的开创性就是再造神谱。

封神确实对神谱来了一场彻彻底底的变革。它在开篇诗写了盘古开天辟地后就弃之不用,而是别出心裁的创造了鸿钧这个人物,成为道祖,有些人认为鸿钧是创世神。其次,它将佛道写成道家的分支,接引、准提、惧留孙、文殊、观音、普贤等都出自道门,可以说大大满足了民族自尊心。最后,第99章共封神370位,共分为三山五岳、雷、火、瘟、斗、群星列宿、水、太岁、财神、四大天王、四大元帅、痘、后天转世、冰消瓦解等十几部,上至天上星辰,下至地上山川,人间三百六十行,基本上都涵盖在其中。

借助通俗小说的巨大传播力,这些神祇进入各行各业、各省各地,成为行业神或民间神,受一方香火膜拜。如申公豹、闻太师在清朝的贝加尔湖附近被商人立庙祭奠,如黄飞虎等五岳成为五岳山神,如哪吒被奉为绦带业祖师,罗宣被冶铸业、煤炭业奉为祖师等等。

作者既然有如此格局,眼界自然甚高。即便此时《东游》已风靡天下,在他的视野之中,也从来只视煌煌几十万言的《西游》为超越对象,区区四万多字的《东游》,是难以入他法眼的。

再一个,与其世界观架构和实力设定有关。

八仙的实力其实十分之渣,八仙过海时各显神通,无论是逼格还是便捷程度,都比不上封神中真仙以上修士无人不会的水遁。而蓝采和被龙太子无声无息所擒,囚于龙宫,而其余七仙竟然毫不知情,可见其实力不如龙太子。后来八仙合体,与大反派四海龙王交战。龙王战事不利逃走,八仙并未一宝可以斩之。待得攻占了龙宫,又被四海龙王水灌龙宫,吃了一场亏。后来八仙移泰山压倒龙宫,龙王奏表,天兵来讨,被齐天大圣打退。双方终得观音讲和,两下罢手。

八仙与龙王的争锋,持续九回,两万多字。遇到两次危机,第一次若非钟离权指挥若定,早已为水兵所擒;第二次若非曹国舅有根辟水犀腰带,也早为海水溺死。这说明八仙的实力其实与龙王相当,只是真仙罢了。

而在封神中,龙族连哪吒都打不过。龙王三太子在哪吒手上走不了一合,龙王在南天门前被哪吒偷袭,一击而中,先被饱以老拳,继而龙鳞被揭,最后变成一条小蛇,屈辱无比。

也就是说,在封神的实力设定中,八仙一起上都打不过哪吒,他们即使出场,也只是四大阵上一炮灰罢了。

三、我愿意

事实上,据《四游记丛考》考证,《东游记》的成书应该在万历三十年以后。《封神》的成书被公认为在隆庆、万历年间,明朝隆庆年号共使用6年,万历年号共使用48年,合计54年,至万历30年已过去36年,从概率来说,《封神》更有可能产生于万历三十年以前而非以后。

也即是说,《封神》极有可能比《东游记》的写作时间更早。

那么,其时世上虽有八仙之说,却没确定八仙之名,封神作者采赵公明等传说入书,而不用他认为逼格更低的八仙故事,实在再正常不过了。

也是三个字:

我愿意!

引用资料:《四游记》、《四游记丛考》、《中国行业神崇拜》。

我已经写了500来期封神,愿景是:十年光阴,千期篇幅。关注我,共赏封神。

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