作为一个历史***化名城，南阳这片土地上曾出现过非常多的名人大家，为南阳增添了诸多光辉。不过，有些名人大家明明是我们南阳的，但却在其他城市走红，光武帝刘秀便是如此。
其实，一直以来关于光武帝刘秀的发迹之地，都存在争议，南阳与枣阳互不相让。就南阳来看，确实有一些"证据"能证明光武帝刘秀与南阳有很大的关系。
汉光武帝刘秀，字***叔，生于公元前7年，卒于公元57年，老家在南阳蔡阳白水乡人。现在网络上很多言论都说蔡阳在枣阳吴店镇，事实上，蔡阳在今天南阳的南边，瓦店八里铺附近。
武汉大学已故的石泉教授，在"古代荆楚地理新探"中引用刘秀出生前后的所有典绩，甚至到明清的史资，前后比对，相互佐证，论证了"刘秀故里在今河南省南阳县瓦店南贵人乡"，从西汉到魏晋都非常清楚，并非枣阳吴店。
后汉书《光武帝纪》载，后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰："气佳哉！郁郁葱葱"。遥望是站在南阳望舂陵，而非枣阳县志所说，站在舂陵望舂陵，舂陵即苏伯阿望气处。说明舂陵距南阳不会太远，而南阳至枣阳吴店在120千米以上，而南阳郡治宛城，距南阳白水村（舂陵）只有20千米左右。
后汉书记载，"地皇三年，南阳荒饥，诸家宾客多为小盗。光武避吏万野，因卖谷于宛"。东观记曰："时南阳旱饥，而上田独收"。这说明刘秀在南阳种地。
而为刘秀出生入死、立下赫赫战功的云台二十八将，比如邓禹、马武、贾复、吴汉、彭宠等将领，也大都出身于南阳、万野，即舂陵人，没有随州枣阳人。
唐朝诗仙李白在南都行中写道 ："南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽闤……"。白水真人：指汉光武帝。光武帝起于青陵之白水乡，故曰白水真人。《***选》张衍《东京赋》："我世祖忿之，用龙飞白水。"薛综注："世祖，光武也。白水，渭南阳白水县，世祖所起之处也。"
这些史料记载，足以说明刘秀的老家在南阳。不仅如此，南阳还有一些与刘秀相关的印记。比如，
南阳瓦店镇白水村有一座规模宏大的光武祠，这是为纪念刘秀故里而建的祠庙。汉代就有了此庙，唐代称为世祖庙。宋代改为光武帝庙，据《清光绪·新修南阳县志》载："汉光武庙在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
据传，庙西、东、南三面均有刘秀年轻时在白水村所耕种的土地。庙址原为刘秀车马停放之所，后建为祠庙。现为光武中学所在地。
再比如，白水村内的汉井旁和荷花池畔，尚遗留有明代的三通古碑，是经过先人考证留下来的珍贵***物。
第一通石碑为"汉光皇故里碑"，明万历二十七年立。汉光皇指的是汉武帝，碑证刘秀的故里在白水。第二通石碑为明万历二十八年南阳知府邓启愚所立的"汉帝光武故里"碑。第三通石碑为"贵人乡"碑，碑在正面刻"贵人乡"三个隶字，落款为明万历三十五年立。（时过境迁，碑已经断裂，字也模糊了许多）
这里的贵人指的就是阴丽华，万野人，刘秀的老婆。阴丽华嫁给刘秀后，在白水村居住，由于种种原因，没有当皇后，而是贵人，故此地称为贵人乡。
除此之外，扳倒井、月季仙子救刘秀、王莽撵刘秀、汉冢等故事传说，皆可以说明南阳是实打实的帝乡。
但这又有什么用呢？南阳不去深度挖掘光武帝刘秀的***化资源，到了这两年才想起打造刘秀故里，已经晚了。湖北枣阳吴店早已推出了刘秀故里，网上搜索"刘秀故里"出来结果就是枣阳吴店镇。此时，南阳还怎么打出刘秀故里这张牌？
在***化资源的保护、旅游资源的开发上，南阳给人感觉总是慢半拍。真心希望南阳能保护好老祖宗留下来的东西，让南阳人也拥有***化自信。（来源：旅游看南阳）