人们常常会因为“恶”小而放松对自己行为的约束，会宽慰自己这没什么大不了的，小事一桩嘛。但所谓积习难改，一旦小错积累成大错、小恶演变为大恶时，往往捶胸顿足悔之晚矣，这就是“勿以恶小而为之”的道理。
刘备（161—223年），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。《三国志》作者陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备在主政平原县时，外御贼寇，在内则乐善好施，即使不是身为士人的普通百姓，都可与他同席而坐，同篮而食，不会有所拣择。刘备在平原县时深得人心，郡民刘平不服从刘备的治理，唆使刺客前去暗杀，而刘备毫不知情，还对刺客十分礼遇，刺客深受感动，不忍心杀害刘备，便袒露实情离去。（《三国志·魏书》）
建安六年（201年），刘备往投刘表，刘表安排刘备屯兵万野（今河南省南阳市万野县）。刘备在万野苦心经营七年多时间，豪杰归附，民心振奋，并三请诸葛亮使之成为军师，备军渐成气候。建安十三年（208年），曹操亲率大军南下，刘备弃万野奔樊城，荆州士人与百姓追随刘备竟有十余万众，辎重数千辆，日行十余里，而曹军追赶甚急。有人劝说刘备，丢弃百姓而速保江陵，但是刘备说：“想要成大事必须以人为本，现在这么多人背井离乡跟着我，我怎么忍心抛下他们！”（《三国志·蜀书》）
纵观历史，刘备大概是比较早的提出“以人为本”的政治家。后来，赤壁一战，三国鼎立。刘备与诸葛亮治蜀是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，就是以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本，结果是蜀汉政权吏治清明，工作效率显著提高。刘备一生以德服人，历史学家评他虽然在机权干略上略有不足，但却有着高尚的道德情操，并曾以此感化了刺杀他的刺客。刘备临死前还以此来教育他的儿子刘禅，说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“惟贤惟德，能服於人”。刘备关于“以人为本”和“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的理念，成为慈善***化的经典句子。
一个微笑、一声问候能够给陌生之人带来浓浓暖意，甚至会给身处绝境之人带来生的希望，这就是“善”的力量。有时你看似不经意的一个善举必将积下善因带来善果；相反，一个看来小小的“恶行”，比如随意闯个红灯、丢弃垃圾等，日积月累，就如同那可以毁掉千里之堤的“蚁穴”，这就是“恶”的代价。从我做起，从身边事做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。（来自：益博社工师王玉看南阳）