世人都知道豫南宛东赊店镇有座山陕会馆，却很少有人知道赊店西二十里桥头镇也有座山陕会馆。它建造的时间比赊店山陕会馆还早，建筑风格也基本一致。据说赊店山陕会馆还是受它的启发建造的呢。
桥头镇山陕会馆位于桥头镇西北部（现桥头镇小学所在地），毗邻秀美清幽的珍珠河。据《山陕庙启建拜殿碑记》记载，桥头镇山陕会馆始建于乾隆十四年（1749年），由桥头晋秦富商征集巨资创建，原名关帝庙，乾隆二十二年（1757年），更名为山陕庙。此年开始，几年筹资，先后完成了拜殿、药王殿、马王店、东西廊坊、戏楼、钟楼、鼓楼等建筑。桥头镇山陕会馆气势宏伟，古朴典雅，风格别致，是豫西南最早的会馆式建筑群。
大殿是会馆的主体部分，建造在一米多高的平台上。大殿南部为宽阔的月台，前有台阶，拾级而上，可达大殿。大殿面阔三间，分拜殿、座殿两厅。拜殿在前，座殿在后，衔接工巧，浑然一体。殿内石础擎红柱，匾额悬画栋。纹饰彩绘，流光溢彩。关帝一身威武，端坐殿中，座前香炉，香烟袅袅。两侧陪殿，仙佛神圣，各具情态，金光灿然。殿外单檐斗拱，五彩雕饰。殿顶五脊六兽，辉映蓝天。
大殿前，一对巨型石狮分立两侧，口含石球，侧首对视，憨态可掬。这对石狮刻工精湛，举止神态，惟妙惟肖。据世人传说为河南省古建筑中四对最好的石狮之一。因人们时常触摸，石狮表面光滑圆润。
钟楼、鼓楼、戏楼位于会馆两侧，和大殿遥遥相望。戏楼位于钟楼鼓楼之间，内有木质隔扇，隔扇上刻有***字。一侧为“归去”，一侧为“来兮”，隔扇上部为“一小乾坤”。钟楼、鼓楼、戏楼各有四根高大石柱，柱上均刻有精美对联，其书法造诣令人称叹。戏楼上有对联曰：“数十朝故事今犹见之，几千载古人如复生也。”其它地方对联如今已不完整。但从残联中可以想见其雄伟气势：“丰贻景福何须刘晏持筹策”，“云间雷震遥联锵锊韵连霄”，“海不扬波疏沦决桃思”，“民皆乐堵江淮河汉奠安澜”，“御四海济苍生巍 * 功能配地，驾六龙享庶物盛哉德可参天。”这些对联的字个个雄浑遒劲，如行云流水。
戏楼飞檐挑起的四角，各站一个“小人”，据说是历史上有名的短见人：秦桧、庞涓、子都、罗成。寓意是：这些短见人走投无路，须悬崖勒马。挑角下各悬一铜质铎铃，稍有风动，便铃铃作响。
钟楼鼓楼的钟鼓，合抱粗细，一人高低，每临重大活动，击钟擂鼓，声震数里。戏楼两侧各植柏树一株，到解放后已历时二百余年。枝叶扶疏，郁郁苍苍。树干高达二十余米，树围需三人合抱。两树东西相望，争高直指，数里之外，巍然可见。
会馆内碑刻众多，社会价值和艺术价值很高解放后，山陕会馆改建为桥头镇小学。遗憾的是，两株古柏1958被伐，用于建赊旗镇人民会场。***改后期，几年间相继把山陕会馆全部拆除，用于校建。这一蕴含晋豫***化精髓、渗透古代劳动者心血和汗水、见证桥头镇***明发展盛况的瑰宝，就这样泯灭了。
桥头镇在清代是晋秦商人东达赊店的必经之地，同时又是豫西达豫东、豫西到江南的古商道，商业相当繁华。晋秦商人建会馆的目的在于聚会议事，崇尚忠义，后来这里逐渐成为百姓休憩、娱乐获得心灵解脱的地方。闲暇之余，男女老少，成群结队来到这里。拜关公、拜仙佛，或观庙景，发幽思，或乘凉或望远，每个人都可以从这里得到安适和快乐。尤其是每年的庙戏，更是百姓的一道精神大餐。弦歌悠扬、钟磬和鸣，演员们粉墨登场，使出浑身解数；台下济济一堂，凝神细看侧耳静听，如醉如痴。在***化生活匮乏的年代里，庙戏给人们带来多少身心愉快啊！
“流水落花春去也。”曾经傲视四方的桥头镇山陕会馆，到如今只剩下残石断碑。只有那掉了头的石狮子，发了黄的老照片，无声地诉说着往日的辉煌。自会馆毁灭后，每年都有一些知情或不知情的人，来到会馆旧址，徘徊、凭吊、叹息。桥头镇的百姓，谈起毁庙之事，也无不扼腕长叹。
桥头镇山陕会馆的湮灭，永远是桥头人心中的痛。但心痛有什么用？从数年前开始，一些有心人开始为它做些事情了。有的把运走的石碑找回来，有的在收集与会馆有关的照片，有的一直精心保留一些即将成为碎片的会馆***物。……唉，失去了，才知道过去曾经拥有的东西是多么地宝贵！
踟蹰于这片***明的废墟，心中久久难以平静。一处名胜古迹，既是一种物质存在，更是一种精神存在。它熏染着一个地方的民风民俗，关涉着一个地方的兴衰荣辱。真希望桥头镇山陕会馆湮灭的历史遗训，能像暮鼓晨钟一样时刻警醒人们。在中国特色***化建设中，要保护好民族传统***化，要汲取传统***化的精华，创造出既符合时代需要，又扎根于人民群众心中的先进***化。